三國群英傳M S19國道一號軍團交流頻道

文人相輕，自古而然。傳毅之於班固，伯仲之間耳；而固小之，與弟超書曰：武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：家有弊帚，享之千金。斯不見之患也。今之文人：魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸自騁驥騄千里，仰齊足而並馳，。以此相服，亦良難矣！君子審己以度人，故能免於斯累，而作論文。
王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。如粲之初征，登樓，槐賦，征思，幹之玄猿，漏卮，圓扇，橘賦，雖張，蔡不過也。然於他文，未能稱是。琳，瑀之章表書記，今之雋也。應瑒和而不壯，；劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭；以至乎雜以嘲戲；及其所善，揚。，班儔也。
常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後立非常之功。夫非常者，固非常人所擬也。曩者，強秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由己；時人迫脅，莫敢正言；終有望夷之敗，祖宗焚減，汙辱至今，永為世鑒。及臻呂后季年，產、祿專政，內兼二軍，外統梁、趙；擅斷萬機，決事省禁；下陵上替，海內寒心。於是絳侯、朱虛與兵奮怒，誅夷逆暴，尊立太奈；故能王道興隆，光明顯融：此則大臣立權之明表也。司空曹操：祖父中常侍騰，與左悺、徐琪並作妖孽，饕餮於橫，傷化虐民。父嵩乞攜養，因贓假位；輿金輦璧，輸貨權門；竊盜鼎司，傾覆重器。操閹遺醜，本無懿德；狡鋒協，好亂樂禍。慕府董統鷹揚，掃除兇逆。續遇董卓，侵官暴國，於是提劍揮鼓，發布東夏，收羅英雄，棄瑕取用。故遂與操同諮合謀，授以裨師；謂其鷹之才，爪牙可任。至乃愚桃短略，輕進易退；傷夷折，數喪師徒。幕府輒復分兵命銳，修完補輯，表行東郡領兗州刺史，被以虎文，獎威柄，冀獲秦師一之報。而操遂承資跋扈，恣行凶忒，割剝元元，殘賢害善。故九江太守邊讓：英才俊偉，天下知名；直言正色，論不阿諂；身首被梟懸之誅，妻拏受灰滅之。自是士林憤痛，民怨彌重；一夫奮臂，州同聲。故躬破於徐方，地奪於呂布；彷徨東裔，蹈據無所。幕府惟強幹弱之義，且不登叛人之黨，故復援旌擐甲，席卷起征。金鼓響振，布眾奔沮。拯其死亡之患，復其方伯之位。則幕府無德於兗土之民，而大有造於操也。

後會鑾駕返旆，群虜寇攻。時冀州方有北鄙之警，匪遑離局；故使從事中郎徐勛，就發遣操，使繕修郊廟，詡徫幼主。操便於志：專行脅遷，當御省禁；卑侮王室，敗法亂紀；坐領三臺，專制朝政；爵賞由心，刑戮在口；所愛光五宗，所惡滅三族，群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮；百僚鉗口，道路以目；尚書記朝會，公卿充員品而已。故太尉楊彪：典歷二司，享國極位。操因緣眥睚，被以非罪；榜楚參并，五毒備至；觸任忒，不顧憲綱。又議郎趙彥：忠諫直言，義有可納，是以聖朝含聽，改容加飾。操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。又梁孝王：先帝母昆，墳陵尊顯；桑梓松柏，猶宜肅恭；而操帥將吏士，親臨發掘，破棺祼屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷！操又特置『發丘中郎將』，『摸金校尉』，所過隳突，無骸不露。身處三公之位，而行桀虜之態，汙國害民，毒施人鬼！加其細政慘苛，科防互設；罾繳充蹊，坑阱塞路；手挂網羅，動足觸機陷：是以兗、豫有無聊之民，帝都有吁嗟之怨。歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，於操為甚！幕府方詰外姦，未及整訓；加緒含容，冀可彌縫。而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟梁，孤弱漢室，除滅忠正，專為梟雄。往者伐鼓北征公孫瓚，強寇桀逆，拒圍一年。操因其未破，陰交書命，外助王師，內相掩襲。會其行人發露，瓚亦梟夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。

自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數，曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世。國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。
荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳、會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？

在《三國演義》的教學和研究中，有一個習慣性的錯誤：說《演義》「總共寫了四百多個人物」。建國以來出版的幾種比較權威的文學史、小說史，大多如此敘述；直到最近出版的一些文學史、小說史、辭典，仍然沿襲此說。以訛傳訛，實不可不辨。　　所謂「《三國演義》寫了四百多個人物」的說法，其實源於嘉靖本《三國志通俗演義》卷首那份《三國志宗僚》。但這裏卻包含一連串的錯誤﹕　　
第一《三國志宗僚》共列508人，以往的學者們並未仔細點數，只是約莫估計一下，便提出「四百多個人物」之說，即使是對《三國志宗僚》而言，也是不準確的。　　
第二，更為重要的是，《三國志宗僚》大致抄錄自陳壽《三國志》目錄(包括紀、傳和附傳)，其中一些人物，如蜀漢方面的楊戲、諸葛喬、陳祗、衛繼、常播，曹魏方面的袁渙、張範、涼茂、國淵、徐奕、何夔、邢顒、鮑勳、司馬芝、溫恢、鄭渾、倉慈、閻溫，東吳方面的孫慮、孫霸、孫奮、士燮、賀齊、鍾離牧、是儀、胡綜等等，根本就沒有在《三國演義》中出現；　　

第三回 議溫明董卓叱丁原 餽金珠李肅說呂布
      這一天回到宮裡，見到何太后之後，他們就抱在一起痛哭。在清點宮中的損失時，發現玉璽不見了。這時董卓在城外屯兵，天天帶領軍隊進城，百姓因此而不安。董卓自己出入宮中，更是一點顧忌都沒有。
      這時校尉鮑信來見袁紹，告訴他董卓一定有異心，要馬上除掉他。袁紹回答說，朝廷才剛剛安定下來，不可輕舉妄動。鮑信又去見王允，把同樣一件事告訴他。王允說之後再討論，於是鮑信自己帶領他的軍隊，投奔泰山去了。

第三回 議溫明董卓叱丁原 餽金珠李肅說呂布
      當日曹操向何進說明，如果召四方諸侯來，反而會導致失敗的後果。何進不聽勸告，仍然派人發密詔出去。
      在西涼的董卓接到詔令之後，就提兵往洛陽來。此時李儒向董卓建議，可以派人上表，讓自己進洛陽得以名正言順。何進看到上表的內容之後，就拿給各大臣看。侍御史鄭泰勸告說，董卓是豺狼，引入京城，會吃人的。何進說他疑心病太重，不足以和他討論大事。盧植也勸告何進，何進仍然不聽。於是鄭泰、盧植都棄官而去。朝廷裡面的大臣，走了大半的人。

第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
       何進等人進到宮裡來，袁紹對何進建議，要趁機斬除十常侍。十常侍聽到消息，急忙跑去找何太后求情，何太后聽了後心軟，於是就叫何進過來。太后對何進勸說了一番，何進於是放棄斬殺十常侍。眾人於是就離開。

第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎

      這天張飛在街上喝了一點酒，他走到館驛的時候，遇到一群老人在門前哭。一問之下，發現說是督郵強迫縣吏，要誣陷劉備。張飛一聽之下，氣得衝進去，看到督郵坐在大廳上，對他大喝了一聲，隨後抓住他的頭髪，把他綁在縣前的馬柱上。接著他折下柳樹的枝條，就抽打督郵，一連打斷了十幾枝。

      劉備聽到了這個消息，就趕緊過去看。見到張飛鞭打督郵，就急忙的勸住他。這時關羽也過來了，勸告劉備說與其這樣受人汙辱，不如辭官歸鄉。於是劉備就把他當官的印章掛在督郵的頭上，然後辭官而去。之後督郵上報朝廷，劉、關、張三人也因此被通緝。三人之後來到代州投靠劉恢。

第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎

      在前一回中，劉、關、張三人救了董卓的性命，卻因為身無官職而遭到輕視。張飛一怒之下，想要當場殺了董卓，卻被劉備、關羽兩人阻止了。之後三人商量了一番，就決定投靠朱雋。

      劉備等人到了朱雋處，就和他一起對抗張寶。兩軍對戰，劉備為先鋒，派出張飛對上黃巾賊的高昇。兩人打了幾個回合，高昇就死在張飛的矛下。之後劉備帶軍衝殺過去，遇到張寶使出法術，於是劉備軍就敗下陣來。

第一回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功

      本回開頭即破題指出，天下大勢是分久必合，合久必分。一路從戰國局勢分合說到東漢未年三國鼎立的變化。接著談到自建寧始，各地異象紛現。皇帝寵信張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝等人(史稱十常侍)，國家動亂從此更加劇烈。

      民間有張角、張寶、張梁兄弟三人。張角入山採藥偶然遇到一名老人，授與他天書三卷，叫作「太平要術」，要他以此天書拯救世人。張角得到這三卷書，習得許多法術，自號太平道人。之後民間疾病流行，張角施術救人，又自稱大賢良師。之後不斷有人跟從他，張角勢力愈來愈大，於是舉起義旗，以黃旗為記號，口號「蒼天己死，黃天當立」。接著這群黃巾賊便開始四處攻城掠地，不斷和朝廷作戰。

      現今流傳的《三國演義》一書，其實原名為《三國志通俗演義》。此書是元末明初的羅貫中，以陳壽《三國志〉一書為體，加上歷代流傳於民間有關三國的故事、文學作品(如宋代話本、元代戲曲)改編而成。

      本書於明代刊行之後，在清順治年間，學者金聖嘆讀過此書之後，在書上詳細的加上眉批、註解。

      康熙時，這本經過金聖嘆加註後的《三國演義》交到了學者毛綸、毛宗崗父子手中。他們父子兩人校訂、修改不合理的情節過後，成為了現代流傳的訂本《三國志通俗演義》，而後簡稱《三國演義》。

〈後出師表〉出自羅貫中《三國演義》第九十七回「討魏國武侯再上表，破曹兵姜維詐獻書」。此時吳國大破曹軍，吳國派人至蜀漢，討論共同出兵伐魏之事。蜀漢此時軍隊、糧草都已豐足，孔明就決定出兵北伐，於是就上此〈後出師表〉，內容如下：
「先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南；故五月渡瀘，深入不毛，並日而食，臣非不自惜也。顧王業不可偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意，而議者謂為非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：

〈前出師表〉出自羅貫中《三國演義》第九十一回，「祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表」
在孔明「七擒七縱」孟獲之後，回到蜀漢。而後曹魏的皇帝曹丕過世，他的兒子曹叡繼位。司馬懿為了替篹位做準備，向皇帝請求調守西涼。朝中華歆、王朗等人看出司馬懿的企圖，於是以有造反之嫌疑奪去他的兵權。諸葛亮知道這個消息後，就上〈前出師表〉給後主劉禪，準備趁機攻打魏國。表曰：
「臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝：此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖德，以光先帝遺德，恢宏志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰藏否，不宜異同。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。