過五關斬六將是歷史小說《三國演義》中的虛構情節之一，也被稱為千里走單騎。
根據《三國演義》第27回記載，關羽在曹營掛印封金，辭別曹操後，護送甘、糜兩位夫人往河北投奔劉備，先後通過五個關隘。因為未取得曹操放行文書，行程受到阻撓，迫不得已斬殺六名曹將。
分別是：過東嶺關斬孔秀；過洛陽斬孟坦、韓福；過汜水關斬卞喜；過滎陽斬王植；過黃河渡口斬秦琪，而這些將領均是未載於史料的虛構的人物，該情節是《三國演義》塑造關羽個人形象的一個重要組成部分。(資料來自
維基百科)
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故事出自《世說新語．容止》
話說曹操當年要接見匈奴來的使者，曹操覺得自己的容貌長得不好看，無法在匈奴使者面前樹立威嚴，於是就叫崔琰代替他，自己則是在一旁捉刀，假扮成護衛的士兵。
等到會面結束，使者要回去的時候，曹操故意派人問使者，覺得曹操怎麼樣？
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傳說三國時代諸葛亮的太太，是以相貌奇醜出名的。他的岳父叫作黃承彥，妻子叫作黃月英。
據說當時諸葛亮會娶黃月英為妻，是知道黃月英雖然相貌奇醜，卻是個才女。在她娘家附近的村民，透過黃月英親手設計的機關、機器，改善了他們農村的工作，讓村民們工作時更加的輕鬆。而諸葛亮在知道原來黃月英是如此的具有才能之後，就決定娶她為妻。
可是歷史常常被不同的角度所解釋，野史之多遠超過正史，而這也使得歷史有更多精采的故事。
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據卡通《中華一番．滿漢全席》，中國的饅頭，可以追遡至漢朝，相傳是三國時期諸葛亮發明的。
諸葛亮平定南蠻孟護之後，要帶兵回西蜀，這個時候軍隊走到一條大河邊，遇到大河漲潮，河勢湍急不可過，軍隊沒有辦法就停留了下來。這個時候諸葛亮拜訪了附近的老百姓，想要知道有沒有其他路可以走。老百姓回答說，這裡要回去只能過這條河，以往每逢漲大水的時候，他們就拿人頭當作祭品，祭奠河神，如此一來河水才能退去。
諸葛亮一聽之下，覺得這個法子太過野蠻，又不能不祭奠，於是就想出了一個方法，將麵粉和著水，作成了一個人頭形狀的麵糰，連著其他的祭品一同祭拜河神，沒有想同竟然同樣奏效。
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三國歇後語
司馬昭之心──路人皆知
三國的故事到了最後，天下是被晉朝所統一。司馬昭是司馬懿的兒子，而司馬懿是曹魏的重臣。早在司馬懿在世的時候，他就有篹位的野心。而等到司馬昭長大之後，司馬昭才正式篹位。只是在他篹位之前的所作所為，連天下人都知道他打算幹掉皇帝自立，因此會說他在想什麼，連路人都知道。
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三國歇後語
劉備摔阿斗──收買人心
話說趙子龍於曹操大軍中，七進七出救出阿斗之後，將阿斗送還給劉備。此時劉備從手中接過阿斗，看也不看就往地上摔，接著說：「為此儒子，幾損我一員大將。」表示在他心中，趙子龍的地位比他的兒子還要高。劉備作出摔兒子這個動作，後來也被人評為是有心機的要收買人心。
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三國歇後語
關公面前耍大刀──不自量力(自不量力)
關公被後人封為武聖，武功高強自是不在話下。
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三國歇後語
劉備的天下----哭出來的
這句歇後語的由來，是赤壁之戰之後，諸葛亮快速的取下了荊州。這個時候吳國派人來討回荊州，諸葛亮教導劉備對前來的使者說。等到劉備奪下了西蜀之後，就會把荊州還給吳國。之後過了許久，劉備遲遲不肯發兵攻打西蜀，吳國又派人來摧。這時諸葛亮教導劉備，當和使者交涉的時候，要裝哭，其他的交給他來解決。
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曹操因為好色，以致典韋和其子曹昂戰死，並從此結緣張繡，給自己的列強爭霸道路設定了眾多的障礙，想了一下，好色的惡果也未免太大，但是，曹操身為一代名將，管不住自己的一小點惡習，引來惡果，真是令人嘆息。試想典韋，勇猛過人，確在這樣的場合英年早逝，真是出師未捷身先死，可惜......
下面就來回顧這位“古之惡來”
陳留人。擅使兩枝鐵戟，重八十斤。曾經為朋友報仇殺人，提著仇人首級經過鬧市，數百人不敢近。因驅猛虎過澗，被奉命尋找人才的夏侯惇認為是奇才，推薦給曹操，由於可單手舉起欲墜的旗桿，被曹操稱為“古之惡來”。後曹操欲為父報仇而進攻徐州，以夏侯惇、于禁、典韋為先鋒。曹操與呂布交戰時被困於濮陽西寨，典韋以十餘枝短戟刺殺敵軍，一戟一人墜馬，並無虛發，又挺雙鐵戟驅趕呂布手下四將。此後曹操中陳宮之計被困於濮陽城中，典韋拼死保護曹操逃出四處起火的濮陽城。後張繡投降曹操不久後由於曹操侵犯其叔母而再度反叛曹操，其部將胡車兒請典韋飲酒，將其灌醉，乘隙偷走其雙鐵戟。張繡發動叛亂，典韋獨身一人於曹操營帳轅門前奮力抵擋敵軍，終因寡不敵眾，背後中槍，血流滿地而死。死了半晌，還無一人敢從前門而入。
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三國歇後語：
關公放屁─不知臉紅。
這句歇後語的由來，是因為相傳關公的臉為紅色，所以作了一些會讓人害羞的事情，也看不出來他會臉紅。類似的歇後語還有「關公喝酒─不知臉紅」，一樣是因為他臉色為紅色，所以讓人看不出來的緣故。
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曹操小的時候，就是一個奸巧、會用權謀的人。小時候他常常到處玩樂，整天無所事事的，他的叔父看到他整天這樣遊手好閒的，就跑去和他父親講，他父親曹嵩於是就責備他。
後來曹操想到了一個計謀。一天，見到他叔父走過來的時候，就假裝自己中風了，仆倒在地上裝作發病的樣子。他的叔父急急忙忙的跑去告訴曹嵩，曹嵩就趕急的跑過來。
曹嵩過來之後，發現曹操一點事情也沒有，仔細一問，曹操就說叔父向來不喜歡他，因此故意說這些話中傷他。從此之後，曹嵩就再也不相信曹操叔父所說的話了。
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這是個最近聽來的故事
話說《三國演義》的作者羅貫中是山西太原人，山西太原盛產汾酒。羅貫中在年輕時就在外打拼，每每想念家鄉時，就會到酒店裡指命要喝汾酒，長此下來，養成了喝汾酒的習慣。
終於有一天，羅貫中醉酒之餘，對身邊的人說了：「我啊，是汾酒必喝，喝酒必汾。」這句話流傳下來，也就成為《三國演義》裡面的第一句話──「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」
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中國人有拜關老爺的習俗，事實上，中國文化裡，習慣把一些英雄人物神祗化。這些英雄人物過世之後，因為身前的豐功偉業，所以可以成為神明，保祐著人民。
其實之所以會有這些神明的由來，有的也是因為歷代歷朝的皇帝封某某人為某某神，所以民間才會敬拜這些神明。而現代的人之所以會拜關老爺，也和「政治因素」有關。
相傳清朝之前，百姓都是敬拜民族英雄岳飛，可是清兵入關之後，發現人民所敬拜的神明，是抗金的英雄，這對於異民族統治的滿清政權，執政者理所當然感到怪怪的。因為感覺他的百姓，下意識裡都是在思考反清的事業。
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三國裡有許多精采的情節
在這裡不妨說說赤壁之戰後
曹操敗走的一段
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受《三國演義》的影響，今天的許多史學家也大都認為，華佗不僅醫術高明，而且醫德高尚。時刻心繫天下百姓的疾苦，不肯服侍權貴，專門為曹操一個人看病，於是藉口妻子病重離開了曹操，曹操屢次催他回來他都不肯，最後曹操一怒之下把他給殺了。
華佗之死責任果真全在曹操嗎？華佗真的沒有任何過失嗎？南京審計學院教授徐少錦先生和河北省平泉民族師範學校的林振清老師認為，華佗之死責任不全在曹操，兩篇論文的發表，終於解開了華佗被殺的真正原因。
曹操為何要殺掉華佗呢？《三國演義》對此的解釋可謂深入人心。在該書的第七十八回中，羅貫中詳細地描寫了曹操殺華佗的經過。
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現代人對三國孔明的裝扮
印象最深的不外乎就是孔明手中的羽毛扇
不論是在任何一款遊戲
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這一篇很明顯的是道聽塗說
所以讀者們也就不用仔細去考究了
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周瑜嫉妒諸葛亮的才智，總想找藉口殺他，在一次宴會上，周瑜故意對諸葛亮說： "孔明先生我吟一首詩你來對，對的出有賞，對不出以殺頭問罪如何？"諸葛亮從容笑到："軍中無戲言，請都督說"。
周瑜大喜，開口便道：有水便是溪， 無水也是奚，去掉溪邊水，加鳥便是雞。 得志貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞。
諸葛亮聽罷，隨口便道： 有木便是棋， 無木也是其， 去掉棋邊木，加欠便是欺。 龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
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世人對三國中劉備的印象
從三國演義的角度來看，會認為他是位仁君
從三國志的角度來看，則會認為他是個偽君子(哭出來的天下)
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過五關斬六將
